Тверской митрополит Амвросий: как агностику поверить в Бога

Портал «ТОП Тверь» продолжает проект «Добро пожаловать в Церковь», в котором читателям нашего сайта отвечает лично митрополит Тверской и Кашинский Амвросий.

Владыка Амвросий отвечает не только на самые простые вопросы о церковной жизни, о богослужении, но и на вопросы мировоззренческие, философские —  всё, что интересует пытливого читателя. Вопросы разные, но принцип один — они исключительно искренние, часто задаваемые людьми, которые никогда не жили церковной жизнью, не знающие о Церкви ничего или очень мало.

В прошлый раз разговор шел о теме безбрачия монахов и в целом “борьбе” с телесными желаниями. Сегодня поговорим о том, как вера рождается внутри нас.

Читатель спрашивает:

Как агностику поверить в Бога? Как вообще эта вера рождается у людей?

Отвечает митрополит Амвросий:

Вера не появляется у человека исключительно в результате научного исследования, изучения книг или философских размышлений, хотя эти пути тоже очень важны и не стоит их недооценивать. Конечно, можно и нужно подходить к вопросам веры через изучение, через поиск ответов на свои вопросы, через попытки понять этот мир, своё место в нём и природу добра и зла. Разум — важнейший дар Божий, и Церковь всегда поддерживала стремление человека искать истину, изучать её глубоко и серьёзно. Поэтому замечательно что агностик в первую очередь пытается найти веру и Бога, используя разум. Это очень хороший первый шаг.

Один из величайших философов, Иммануил Кант, дал интересное размышление о человеке и мире. Если очень просто, то суть его мысли такая: весь наш мир детерминистичен, то есть в нем всё подчиняется строгим законам причины и следствия. Каждое событие определяется тем, что было до него, и, по сути, у мира нет свободы — всё происходит по законам физики, химии, биологии и так далее. Но человек при этом обладает удивительным свойством: он может поступать вопреки внешним обстоятельствам и даже вопреки собственной природе. Человек способен действовать свободно, морально, выбирая между добром и злом. Эта свобода в нас не объясняется законами природы, потому что природа не знает свободы, она целиком обусловлена. А если мы с вами способны на свободные поступки, значит, в нас есть что-то такое, что превосходит природу и этот мир, — есть что-то «неотмирное». И это «неотмирное» начало, которое позволяет нам действовать нравственно, вести себя как свободные существа, как раз и является свидетельством того, что мы не просто частицы природы, а существа, связанные с чем-то Высшим, с Богом. Это простое понимание уже позволяет задуматься агностику: если я свободен, если я нравственное существо, значит, возможно, есть Тот, Кто эту свободу и нравственность вложил в меня.

Однако вера — это не только знание и не просто интеллектуальное согласие с определёнными идеями. Вера — это прежде всего личная встреча человека с Богом. Это опыт общения с Тем, Кто больше нашего разума, больше наших представлений о Нём. Можно прочитать сотни книг и выучить десятки аргументов, но пока не случится вот этой личной встречи, этого живого переживания Божьего присутствия, вера останется лишь знанием, а не реальностью нашей жизни.

Поэтому сомневающемуся человеку важно не только изучать вопросы религии, но и искренне искать встречи с Богом. Очень часто эта встреча начинается с простой молитвы, даже если человек ещё не уверен в существовании Бога: «Господи, если Ты есть, помоги мне почувствовать Твоё присутствие». И Бог отвечает человеку на такую молитву, открывая Себя через обстоятельства жизни, через внутренний голос совести, через встречу с другими людьми, через ощущение любви и мира в сердце. Каждому человеку Он открывает Себя именно так, как человек способен вместить. Каждому индивидуально, неодинаково, уникально. Именно в таком опыте человек обретает не просто знание о Боге, а живую веру, которая становится основой всей его жизни.

Итак, если вы пока ещё агностик, просто попробуйте сделать один честный шаг навстречу Богу. Без всяких ожиданий и предубеждений. Попробуйте поговорить с Богом и попросите Его дать вам почувствовать Его присутствие и Его любовь. И вы увидите, что именно так постепенно рождается вера — не из рассуждений, а из живого опыта встречи человека с Богом.